2 2D世界 作者：安珀 状态连载中字数2.3万字分类暂无时代暂无最新章节人·妖更新15年前来源晋江 去晋江阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 书籍，影视剧，漫画…的相关评论。 展开 标签 视角未知免费 数据数据说明 → 7章节2收藏449章均点击14评论 作者的其他作品 梵 梵音海尘梦 东 东南西北 今 [杨逍]今生 大 [杨逍]大话逍芙 往 [杨逍]往事 后 [杨逍]后来 读者评论 12 最热 最新 又一部大大大长篇！还是那句话，安珀你定力非凡！不喜欢电视剧，浓浓的台湾苦情风和拖沓节奏感觉落后了一个时代。还是原著翻得痛快！原著中深雪跟很多香港小说家一样，喜欢将内容描述得很摩登、很时髦，我觉得这点香江情愫也是深深吸引大陆读者的一大因素。为嘛电视剧一出来就是种台湾歌仔戏的感觉~~~最后当铺老板用自己“前世”爱侣的孙女来换取爱情的设定让我很不舒服，所谓虎毒不食子，而且我也没觉得他就很爱很爱阿精，更多地感觉他就是活得太久太久了，活腻了，所以想要来点新鲜感后赶紧死去。 呵呵，纯粹个人感受，这样的人物设定也挺好，谁说男主、女主就一定要人见人爱、花见花开！展开此评论等待管理员复审中，暂被系统自动屏蔽，审核通过后即可展示！展开文章没晕，下面的评论把我给看晕了，哈哈。 往上有专门的帖子论述《贞观之治》在服装、道具上的严谨，也指出了其中的瑕疵，女装太弱，所有的女性发型为披发。而中国历代几乎都是盘发，没有披头散发的。 至于说言语、习惯，天涯有一篇《穿越到唐朝》（好像是这个名）说得比较详细、而且还很风趣。 其实陈家林早期拍的古装都很赞呀，像《唐明皇》、《汉武帝》、《汉宫飞燕》、《法门寺猜想》等等都算是经典中的经典。尤其是《汉武帝》，周里京的刘彻可谓形神兼备！（好吧，刘彻真的长什么样没几个人知道，周里京倒是个英俊挺拔的硬汉）。不过远水难解近渴，现在的历史剧严谨的太少、太少。 《贞观》算是佼佼者，但剧情有点过于端着的感觉，不太容易勾起大家的兴味（好吧，主要是我的），感觉俗语说的讲故事的能力还差点。 很早的《末代皇帝》（陈道明）还不错，《那五》也很有意思，后来的《天下第一丑》我把它归为一类。既有历史，又有传统艺术，再来点插科打诨、嬉笑怒骂还有新时代的偶像元素，服了！展开天啊！我怎么竟然从来没想过去听听《红楼梦》的现场音乐会！汗颜呀！后四十回我是果断弃！前八十回因为家中有人民文学出版的老本子（似乎是程甲本，每节文里稍不通或有重大差异处会缀上其他版本的阐述，书不在手边不方便查证）的原因，我深深为这部作品恢弘的气势和隽永的文字所折服！后来无意中翻看了其他朋友书架上的《红楼梦》，都是簇新的封皮、坚韧的书页，比之老书的脆薄让人翻起来很是放心。但我一看内容，顿时心凉了半截，一言蔽之“不忍卒读”！我至今还记得周汝昌勘定的红楼里面晦涩的字句和明显的他人补缀（什么芳官又名耶律雄奴，宝玉给她剃了头做耍子，瀑布汗！）。我方才知道，原来我眼中心中的红楼梦与他人眼中心中之物会有如此大的不同！以往有人跟我说《红楼梦》不过尔尔时，我心中甚是疑惑，这都“尔尔”，哪样才算不“尔尔”？但如今看来，我得先问句：“请问您是看的哪个版本”。如果我看的不是家里的老本子，兴许先入为主，《红楼梦》也就成了比上不足比下有余的泛泛之作了。展开啰嗦一句，这里面我最纠结的就是犬夜叉喜欢桔梗的转世戈薇，而放弃了桔梗。好像很多作品都这样是这样的安排。且不论合不合理，只是这“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新”的凄凉和移情别恋偏偏还不便指摘的苦涩就让我鞠了一把同情泪。果然孟婆汤还是要喝的，否则如何能有现实的可爱，嘿嘿嘿嘿展开我好佩服安珀把这么长的漫画、动画细细看完了！虽然题材很合我意，但是这么长的连载实在有纯赚稿费之嫌。我是爱无力了，看看简介就好，O(∩_∩)O~我是懒人~~展开歌词很美，不知安珀有没有留意过民歌或者说伪民歌？我小的时候主要是听流行歌曲，不过也跟那个时候渠道匮乏只能随大流有关。不过越大，我就越喜欢传统的东西，尤其是对国语歌曲，如果光是曲谱的好，词很一般的话，听起来是真要命，反之亦然。而经过历史洗练的民歌这方面却有得天独厚的优势。虽然会有人说民歌的歌词太过朴实，但是胜在押韵，而且那扑面而来的清新不是一般经过粉饰加工的文人笔墨所能比的。还有民歌的意境也很美，自然而感人，没有一般歌词里那种为赋新词强说愁的矫揉造作。像《走西口》（万贝演唱版）、《高山上一树槐》、《小河淌水》等等都是我的大爱。其中很多歌曲都被重新填词，广为传唱。像改编自《送郎调》的《十送红军》以及《大九连环》的《天涯歌女》都充分证明了民歌旋律的朗朗上口。而且前者出于政治宣传改目的的歌词不便置评，后者的改编虽堪称经典，但原曲中苏白的魅力就荡然无存了。像伪民歌，就我听过的，最经典的莫过于《望春风》，该曲曾被日本当局改为《大地在召唤》以推行所谓的“大东亚共荣”。而且这首歌保留了闽南语的特色，更加独树一帜。 另外插一句，很喜欢安珀的作品，之前也有留言，但是老忘记打分，十分过意不去，在此郑重道歉！希望安珀能跟我们分享更多的阅读乐趣！展开竟然是沙发？似乎离了情情爱爱的遐想，大家就兴致不高了，呵呵。其实解读真实的历史与文物，那种似曾相识、豁然开朗的欣喜似乎比无边的遐想更胜一筹。 对五世□其实并不了解。不过他是接受清王朝册封的藏区领袖第一人，历史上应该算很关键的一位人物。小的时候一直以为转世的诞生应该非常神圣、虔诚，就像冥冥中的羁绊。不过后来也明了其实就是权力斗争的产物，胜利一方或者妥协的双方将一位不谙世事的孩童安放在这样一个表面无上荣光的位置上，也颇有点外戚的味道。很难说这种避其锋芒的做法与中原直接坐上龙椅成为众矢之的到底谁更高明。 难得这位洛桑没有被表象所迷，而且能有如此朴实、豁达的胸襟，也称得上拥有大智慧了！特别是他对生命终将逝去的感悟让我也戚戚然了。展开来复制链接，把这篇推荐给朋友看。然后，来表白的，安珀大大俺想你了，俺要给你打电话，不过你的号码俺忘在国内了，泪奔…展开今天结束了摄影课程，难得摸上来，泪 两位大人的讨论看了，学习了 XD展开 加载更多评论
又一部大大大长篇！还是那句话，安珀你定力非凡！不喜欢电视剧，浓浓的台湾苦情风和拖沓节奏感觉落后了一个时代。还是原著翻得痛快！原著中深雪跟很多香港小说家一样，喜欢将内容描述得很摩登、很时髦，我觉得这点香江情愫也是深深吸引大陆读者的一大因素。为嘛电视剧一出来就是种台湾歌仔戏的感觉~~~最后当铺老板用自己“前世”爱侣的孙女来换取爱情的设定让我很不舒服，所谓虎毒不食子，而且我也没觉得他就很爱很爱阿精，更多地感觉他就是活得太久太久了，活腻了，所以想要来点新鲜感后赶紧死去。 呵呵，纯粹个人感受，这样的人物设定也挺好，谁说男主、女主就一定要人见人爱、花见花开！展开
文章没晕，下面的评论把我给看晕了，哈哈。 往上有专门的帖子论述《贞观之治》在服装、道具上的严谨，也指出了其中的瑕疵，女装太弱，所有的女性发型为披发。而中国历代几乎都是盘发，没有披头散发的。 至于说言语、习惯，天涯有一篇《穿越到唐朝》（好像是这个名）说得比较详细、而且还很风趣。 其实陈家林早期拍的古装都很赞呀，像《唐明皇》、《汉武帝》、《汉宫飞燕》、《法门寺猜想》等等都算是经典中的经典。尤其是《汉武帝》，周里京的刘彻可谓形神兼备！（好吧，刘彻真的长什么样没几个人知道，周里京倒是个英俊挺拔的硬汉）。不过远水难解近渴，现在的历史剧严谨的太少、太少。 《贞观》算是佼佼者，但剧情有点过于端着的感觉，不太容易勾起大家的兴味（好吧，主要是我的），感觉俗语说的讲故事的能力还差点。 很早的《末代皇帝》（陈道明）还不错，《那五》也很有意思，后来的《天下第一丑》我把它归为一类。既有历史，又有传统艺术，再来点插科打诨、嬉笑怒骂还有新时代的偶像元素，服了！展开
天啊！我怎么竟然从来没想过去听听《红楼梦》的现场音乐会！汗颜呀！后四十回我是果断弃！前八十回因为家中有人民文学出版的老本子（似乎是程甲本，每节文里稍不通或有重大差异处会缀上其他版本的阐述，书不在手边不方便查证）的原因，我深深为这部作品恢弘的气势和隽永的文字所折服！后来无意中翻看了其他朋友书架上的《红楼梦》，都是簇新的封皮、坚韧的书页，比之老书的脆薄让人翻起来很是放心。但我一看内容，顿时心凉了半截，一言蔽之“不忍卒读”！我至今还记得周汝昌勘定的红楼里面晦涩的字句和明显的他人补缀（什么芳官又名耶律雄奴，宝玉给她剃了头做耍子，瀑布汗！）。我方才知道，原来我眼中心中的红楼梦与他人眼中心中之物会有如此大的不同！以往有人跟我说《红楼梦》不过尔尔时，我心中甚是疑惑，这都“尔尔”，哪样才算不“尔尔”？但如今看来，我得先问句：“请问您是看的哪个版本”。如果我看的不是家里的老本子，兴许先入为主，《红楼梦》也就成了比上不足比下有余的泛泛之作了。展开
啰嗦一句，这里面我最纠结的就是犬夜叉喜欢桔梗的转世戈薇，而放弃了桔梗。好像很多作品都这样是这样的安排。且不论合不合理，只是这“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新”的凄凉和移情别恋偏偏还不便指摘的苦涩就让我鞠了一把同情泪。果然孟婆汤还是要喝的，否则如何能有现实的可爱，嘿嘿嘿嘿展开
歌词很美，不知安珀有没有留意过民歌或者说伪民歌？我小的时候主要是听流行歌曲，不过也跟那个时候渠道匮乏只能随大流有关。不过越大，我就越喜欢传统的东西，尤其是对国语歌曲，如果光是曲谱的好，词很一般的话，听起来是真要命，反之亦然。而经过历史洗练的民歌这方面却有得天独厚的优势。虽然会有人说民歌的歌词太过朴实，但是胜在押韵，而且那扑面而来的清新不是一般经过粉饰加工的文人笔墨所能比的。还有民歌的意境也很美，自然而感人，没有一般歌词里那种为赋新词强说愁的矫揉造作。像《走西口》（万贝演唱版）、《高山上一树槐》、《小河淌水》等等都是我的大爱。其中很多歌曲都被重新填词，广为传唱。像改编自《送郎调》的《十送红军》以及《大九连环》的《天涯歌女》都充分证明了民歌旋律的朗朗上口。而且前者出于政治宣传改目的的歌词不便置评，后者的改编虽堪称经典，但原曲中苏白的魅力就荡然无存了。像伪民歌，就我听过的，最经典的莫过于《望春风》，该曲曾被日本当局改为《大地在召唤》以推行所谓的“大东亚共荣”。而且这首歌保留了闽南语的特色，更加独树一帜。 另外插一句，很喜欢安珀的作品，之前也有留言，但是老忘记打分，十分过意不去，在此郑重道歉！希望安珀能跟我们分享更多的阅读乐趣！展开
竟然是沙发？似乎离了情情爱爱的遐想，大家就兴致不高了，呵呵。其实解读真实的历史与文物，那种似曾相识、豁然开朗的欣喜似乎比无边的遐想更胜一筹。 对五世□其实并不了解。不过他是接受清王朝册封的藏区领袖第一人，历史上应该算很关键的一位人物。小的时候一直以为转世的诞生应该非常神圣、虔诚，就像冥冥中的羁绊。不过后来也明了其实就是权力斗争的产物，胜利一方或者妥协的双方将一位不谙世事的孩童安放在这样一个表面无上荣光的位置上，也颇有点外戚的味道。很难说这种避其锋芒的做法与中原直接坐上龙椅成为众矢之的到底谁更高明。 难得这位洛桑没有被表象所迷，而且能有如此朴实、豁达的胸襟，也称得上拥有大智慧了！特别是他对生命终将逝去的感悟让我也戚戚然了。展开
又一部大大大长篇！还是那句话，安珀你定力非凡！不喜欢电视剧，浓浓的台湾苦情风和拖沓节奏感觉落后了一个时代。还是原著翻得痛快！原著中深雪跟很多香港小说家一样，喜欢将内容描述得很摩登、很时髦，我觉得这点香江情愫也是深深吸引大陆读者的一大因素。为嘛电视剧一出来就是种台湾歌仔戏的感觉~~~最后当铺老板用自己“前世”爱侣的孙女来换取爱情的设定让我很不舒服，所谓虎毒不食子，而且我也没觉得他就很爱很爱阿精，更多地感觉他就是活得太久太久了，活腻了，所以想要来点新鲜感后赶紧死去。 呵呵，纯粹个人感受，这样的人物设定也挺好，谁说男主、女主就一定要人见人爱、花见花开！
此评论等待管理员复审中，暂被系统自动屏蔽，审核通过后即可展示！
文章没晕，下面的评论把我给看晕了，哈哈。 往上有专门的帖子论述《贞观之治》在服装、道具上的严谨，也指出了其中的瑕疵，女装太弱，所有的女性发型为披发。而中国历代几乎都是盘发，没有披头散发的。 至于说言语、习惯，天涯有一篇《穿越到唐朝》（好像是这个名）说得比较详细、而且还很风趣。 其实陈家林早期拍的古装都很赞呀，像《唐明皇》、《汉武帝》、《汉宫飞燕》、《法门寺猜想》等等都算是经典中的经典。尤其是《汉武帝》，周里京的刘彻可谓形神兼备！（好吧，刘彻真的长什么样没几个人知道，周里京倒是个英俊挺拔的硬汉）。不过远水难解近渴，现在的历史剧严谨的太少、太少。 《贞观》算是佼佼者，但剧情有点过于端着的感觉，不太容易勾起大家的兴味（好吧，主要是我的），感觉俗语说的讲故事的能力还差点。 很早的《末代皇帝》（陈道明）还不错，《那五》也很有意思，后来的《天下第一丑》我把它归为一类。既有历史，又有传统艺术，再来点插科打诨、嬉笑怒骂还有新时代的偶像元素，服了！
天啊！我怎么竟然从来没想过去听听《红楼梦》的现场音乐会！汗颜呀！后四十回我是果断弃！前八十回因为家中有人民文学出版的老本子（似乎是程甲本，每节文里稍不通或有重大差异处会缀上其他版本的阐述，书不在手边不方便查证）的原因，我深深为这部作品恢弘的气势和隽永的文字所折服！后来无意中翻看了其他朋友书架上的《红楼梦》，都是簇新的封皮、坚韧的书页，比之老书的脆薄让人翻起来很是放心。但我一看内容，顿时心凉了半截，一言蔽之“不忍卒读”！我至今还记得周汝昌勘定的红楼里面晦涩的字句和明显的他人补缀（什么芳官又名耶律雄奴，宝玉给她剃了头做耍子，瀑布汗！）。我方才知道，原来我眼中心中的红楼梦与他人眼中心中之物会有如此大的不同！以往有人跟我说《红楼梦》不过尔尔时，我心中甚是疑惑，这都“尔尔”，哪样才算不“尔尔”？但如今看来，我得先问句：“请问您是看的哪个版本”。如果我看的不是家里的老本子，兴许先入为主，《红楼梦》也就成了比上不足比下有余的泛泛之作了。
啰嗦一句，这里面我最纠结的就是犬夜叉喜欢桔梗的转世戈薇，而放弃了桔梗。好像很多作品都这样是这样的安排。且不论合不合理，只是这“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新”的凄凉和移情别恋偏偏还不便指摘的苦涩就让我鞠了一把同情泪。果然孟婆汤还是要喝的，否则如何能有现实的可爱，嘿嘿嘿嘿
我好佩服安珀把这么长的漫画、动画细细看完了！虽然题材很合我意，但是这么长的连载实在有纯赚稿费之嫌。我是爱无力了，看看简介就好，O(∩_∩)O~我是懒人~~
歌词很美，不知安珀有没有留意过民歌或者说伪民歌？我小的时候主要是听流行歌曲，不过也跟那个时候渠道匮乏只能随大流有关。不过越大，我就越喜欢传统的东西，尤其是对国语歌曲，如果光是曲谱的好，词很一般的话，听起来是真要命，反之亦然。而经过历史洗练的民歌这方面却有得天独厚的优势。虽然会有人说民歌的歌词太过朴实，但是胜在押韵，而且那扑面而来的清新不是一般经过粉饰加工的文人笔墨所能比的。还有民歌的意境也很美，自然而感人，没有一般歌词里那种为赋新词强说愁的矫揉造作。像《走西口》（万贝演唱版）、《高山上一树槐》、《小河淌水》等等都是我的大爱。其中很多歌曲都被重新填词，广为传唱。像改编自《送郎调》的《十送红军》以及《大九连环》的《天涯歌女》都充分证明了民歌旋律的朗朗上口。而且前者出于政治宣传改目的的歌词不便置评，后者的改编虽堪称经典，但原曲中苏白的魅力就荡然无存了。像伪民歌，就我听过的，最经典的莫过于《望春风》，该曲曾被日本当局改为《大地在召唤》以推行所谓的“大东亚共荣”。而且这首歌保留了闽南语的特色，更加独树一帜。 另外插一句，很喜欢安珀的作品，之前也有留言，但是老忘记打分，十分过意不去，在此郑重道歉！希望安珀能跟我们分享更多的阅读乐趣！
竟然是沙发？似乎离了情情爱爱的遐想，大家就兴致不高了，呵呵。其实解读真实的历史与文物，那种似曾相识、豁然开朗的欣喜似乎比无边的遐想更胜一筹。 对五世□其实并不了解。不过他是接受清王朝册封的藏区领袖第一人，历史上应该算很关键的一位人物。小的时候一直以为转世的诞生应该非常神圣、虔诚，就像冥冥中的羁绊。不过后来也明了其实就是权力斗争的产物，胜利一方或者妥协的双方将一位不谙世事的孩童安放在这样一个表面无上荣光的位置上，也颇有点外戚的味道。很难说这种避其锋芒的做法与中原直接坐上龙椅成为众矢之的到底谁更高明。 难得这位洛桑没有被表象所迷，而且能有如此朴实、豁达的胸襟，也称得上拥有大智慧了！特别是他对生命终将逝去的感悟让我也戚戚然了。
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