弑 弑神日 作者：付一钱 状态已完结字数31.5万字分类纯爱时代近代现代最新章节浪客剑心8更新13天前来源晋江 去晋江阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 他成为了神历旷劫而不坏，超万有而独尊可他欠着因果，还不是完全的神，不具有自我终结的力量于是他决定去了结因果尽管因果游荡于世界，不愿意被他还各个世界也不欢迎它们的主人.立意:万法皆空，因果不空 展开 标签 主题东方衍生视角不明年龄18+免费咒回排球少年猎人综漫 数据数据说明 → 105章节815收藏9.5评分142营养液1039章均点击178评论 收录书单 4 书书书书书 感謝這些為愛發電的神仙太太1 大部分是咒回、猎人 、排少同人bg，主要是记录下今年看的免费同人文 A级 94作品1411收藏1年前更新 书书书书书 咒回 咒回同人，综漫主咒回、含咒回综漫等 A级 100作品12收藏2年前更新 书书书书书 专为猎人建的书单① 各性向cp都有。入坑猎人，发现粮好多，吃的太快以至于有些评价没来得写。评价为个人观点，欢迎讨论 C级 47作品12收藏2年前更新 书书书书书 排球少年，或者是掺杂了排球 整理一下吧，运动排球，或者乙女，还有玩家，反正就是有排球，饿的神志不清的我，甚至连没开写的都推上来了 C级 96作品4收藏 作者的其他作品 玛 玛歌 猪 猪猡之国[86不存在的战区] 成 成神日 无 无能 累 累金铄骨 式 式凉[快穿] 读者评论 44 最热 最新 我嘞个豆啊，是我浅薄了，我看不懂。（看完了整篇文却没看懂的人）展开这章说主角成神的契机是跳海，突然察觉…这里面应该有意设置了水的意向，作为感情线的暗示。 第一个世界的因果宿傩想把主角困在领域的血湖里，主角轻松脱困，沾衣不湿，约定两不相干后下了近似雨的雪。第二个世界分别那天及川躺在神迹的雪里，把绝无仅有的雪地弄得一片狼藉…主角决定和他在一起时在下雨，他作为神不食人间烟火，第一次开口吃的东西是及川递过来的冰。第三个世界，主角和迪卢木多结缘是因为酒。迪卢木多两次濒死，一次在湖边，一次在江边，都泡在水里被主角救了，然后主角第二次吃的是他递过来的酒。 跟业、因果、念和执一样，陷入爱河这个词也源自佛教，其中水就象征情欲，众生在其中挣扎沉溺。然后水的两种形态，雪的状态是短暂出离，水的状态是沉溺，所以神和他的因果就在其中越陷越深…展开无论那个世界主角和因果的感情都不纯粹，总掺杂着别的什么，双方从人性和神性的立场暗自博弈分庭抗礼，就像作者写的"无论何种形式生命的交互，都存在权力关系"…所以是反浪漫的，但是从利用出发的不纯的爱情里的真情，永恒生命里无足轻重又深藏于记忆的短暂际会，短暂易变生命里深深扎根于记忆之外的永恒爱恋，互不妥协又互相包容，可能就是悲观现实主义者的浪漫吧…展开感觉作者进行了去中心化，这几个世界主角有点边缘化，这个女配这部分丧得有点好笑了都…而且她的故事发展和“人对抗自己”这本书的观点高度契合： 人在活着，是不停对抗自己，反对自己，自杀是本来早已存在的死的本能战胜了生的本能。自杀中的三重愿望是：被杀的愿望，杀人的愿望、死的愿望。只有依靠爱欲本能和生命本能来制衡，这个问题无法解决，只有耗损自己，甚至自残自毁，这是抵抗的表现与为了活下去所赔付给死亡本能的代价（复制粘贴.jpg）展开咱就是说…您对您的读者这么自信吗？又是祖母悖论又是佛学道学最后那段好像是阳明心学…连注释都不给一个（破防）展开起初什么都不是，然后有了已知的一切和未知的一切。我不禁为荒诞的一切和一切的荒诞笑出声来，同时也汗毛直竖。展开熟悉的新封面，mad我只能想起b站热评：“怪不得天使显现时第一句话：‘孩子，别怕”展开嗯…怎么说呢？太太精神状态还好吧？展开这个出钥匙的方式，让我重回磕《锈湖》的日子展开主角的银发也是个显而易见的隐喻…象征着神性（大概），长发时文中数次说它像金属、无机物，主角自己自比过石头，断发后就没有类似的比喻了（断的有点随便就是说）.而是说像狗啃的，这下还让因果入住了…展开 加载更多评论
这章说主角成神的契机是跳海，突然察觉…这里面应该有意设置了水的意向，作为感情线的暗示。 第一个世界的因果宿傩想把主角困在领域的血湖里，主角轻松脱困，沾衣不湿，约定两不相干后下了近似雨的雪。第二个世界分别那天及川躺在神迹的雪里，把绝无仅有的雪地弄得一片狼藉…主角决定和他在一起时在下雨，他作为神不食人间烟火，第一次开口吃的东西是及川递过来的冰。第三个世界，主角和迪卢木多结缘是因为酒。迪卢木多两次濒死，一次在湖边，一次在江边，都泡在水里被主角救了，然后主角第二次吃的是他递过来的酒。 跟业、因果、念和执一样，陷入爱河这个词也源自佛教，其中水就象征情欲，众生在其中挣扎沉溺。然后水的两种形态，雪的状态是短暂出离，水的状态是沉溺，所以神和他的因果就在其中越陷越深…展开
无论那个世界主角和因果的感情都不纯粹，总掺杂着别的什么，双方从人性和神性的立场暗自博弈分庭抗礼，就像作者写的"无论何种形式生命的交互，都存在权力关系"…所以是反浪漫的，但是从利用出发的不纯的爱情里的真情，永恒生命里无足轻重又深藏于记忆的短暂际会，短暂易变生命里深深扎根于记忆之外的永恒爱恋，互不妥协又互相包容，可能就是悲观现实主义者的浪漫吧…展开
感觉作者进行了去中心化，这几个世界主角有点边缘化，这个女配这部分丧得有点好笑了都…而且她的故事发展和“人对抗自己”这本书的观点高度契合： 人在活着，是不停对抗自己，反对自己，自杀是本来早已存在的死的本能战胜了生的本能。自杀中的三重愿望是：被杀的愿望，杀人的愿望、死的愿望。只有依靠爱欲本能和生命本能来制衡，这个问题无法解决，只有耗损自己，甚至自残自毁，这是抵抗的表现与为了活下去所赔付给死亡本能的代价（复制粘贴.jpg）展开
我嘞个豆啊，是我浅薄了，我看不懂。（看完了整篇文却没看懂的人）
这章说主角成神的契机是跳海，突然察觉…这里面应该有意设置了水的意向，作为感情线的暗示。 第一个世界的因果宿傩想把主角困在领域的血湖里，主角轻松脱困，沾衣不湿，约定两不相干后下了近似雨的雪。第二个世界分别那天及川躺在神迹的雪里，把绝无仅有的雪地弄得一片狼藉…主角决定和他在一起时在下雨，他作为神不食人间烟火，第一次开口吃的东西是及川递过来的冰。第三个世界，主角和迪卢木多结缘是因为酒。迪卢木多两次濒死，一次在湖边，一次在江边，都泡在水里被主角救了，然后主角第二次吃的是他递过来的酒。 跟业、因果、念和执一样，陷入爱河这个词也源自佛教，其中水就象征情欲，众生在其中挣扎沉溺。然后水的两种形态，雪的状态是短暂出离，水的状态是沉溺，所以神和他的因果就在其中越陷越深…
无论那个世界主角和因果的感情都不纯粹，总掺杂着别的什么，双方从人性和神性的立场暗自博弈分庭抗礼，就像作者写的"无论何种形式生命的交互，都存在权力关系"…所以是反浪漫的，但是从利用出发的不纯的爱情里的真情，永恒生命里无足轻重又深藏于记忆的短暂际会，短暂易变生命里深深扎根于记忆之外的永恒爱恋，互不妥协又互相包容，可能就是悲观现实主义者的浪漫吧…
感觉作者进行了去中心化，这几个世界主角有点边缘化，这个女配这部分丧得有点好笑了都…而且她的故事发展和“人对抗自己”这本书的观点高度契合： 人在活着，是不停对抗自己，反对自己，自杀是本来早已存在的死的本能战胜了生的本能。自杀中的三重愿望是：被杀的愿望，杀人的愿望、死的愿望。只有依靠爱欲本能和生命本能来制衡，这个问题无法解决，只有耗损自己，甚至自残自毁，这是抵抗的表现与为了活下去所赔付给死亡本能的代价（复制粘贴.jpg）
咱就是说…您对您的读者这么自信吗？又是祖母悖论又是佛学道学最后那段好像是阳明心学…连注释都不给一个（破防）
起初什么都不是，然后有了已知的一切和未知的一切。我不禁为荒诞的一切和一切的荒诞笑出声来，同时也汗毛直竖。
熟悉的新封面，mad我只能想起b站热评：“怪不得天使显现时第一句话：‘孩子，别怕”
嗯…怎么说呢？太太精神状态还好吧？
这个出钥匙的方式，让我重回磕《锈湖》的日子
主角的银发也是个显而易见的隐喻…象征着神性（大概），长发时文中数次说它像金属、无机物，主角自己自比过石头，断发后就没有类似的比喻了（断的有点随便就是说）.而是说像狗啃的，这下还让因果入住了…