世家公卿之王羲之传

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没了吗???还想看

温峤有个典故 叫做温太真卻扇，戏曲为玉镜台，作者是关汉卿

若是有人在这个世界上能养着你，你会怎么想?这是今天王羲之跟郗叡的真心之论

开始新的一天，继续写书，我很喜欢写群像戏，之所以卫玠和卫珏一直出现，甚至卫珏等同于男二，因为那是第一部的传承续篇，其次，卫珏也叫乐道融，在历史上是真实存在的。不过今天我准备谢谢王羲之的感情戏，毕竟刘琨是个沉重话题。昨天看完裴宪和崔悦与卢谌，内心很不平静。尽管北朝之后，隋唐的崔卢李郑是大族，不排除崔悦和卢谌后代在魏齐周隋崛起，可是，还是会难过，他们到底背叛了大晋

这一章花的心思比较多， 难得用上了出处。不为比我的，只为了读者们知道，泰山在秦汉魏晋时期的史学意义，以及泰山的文脉地位。 泰山一直是魏晋时期忽略的地方，其实泰山的征战很多，直至淝水之战后期，甚至东晋末年，泰山都不曾放弃夺回，几经易手也不愿意放弃泰山。 我在读东晋历史的时候在问自己为什么?后来才明白，泰山是道教圣地，道教兴盛于魏晋。更因为孔孟在泰山附近，那里是文脉。还因为夏商周的祭祀文化有生于泰山，魂归泰山的说法。 这就解释了，为什么即便留下了长江天险偏安一隅，晋朝人死活不肯放开泰山，终其一朝，百年光阴，也绝对不肯放弃夺回泰山，耗费人力物力财力死守泰山。 也许西晋时期的魏晋风骨是追求大道，东晋时期的魏晋风骨反而是追求根脉。想想顾恺之绘制的图，曹不兴，卫协的图，以及东晋书法家们的墨宝，可窥见一二。 也因此，泰山之战会根据时间线不断反复出现。 同时，我还发现一件有趣的现象，东晋初年，刘琨死亡的蹊跷，刘琨确实死的不对劲，时间赶巧，事件赶巧，可能跟陆机有异曲同工的作用。且听我娓娓道来。 对了，第一部，我最精彩的是完整解释陆机找死的根源，华亭鹤唳的根源

现在正在写泰山保卫战和下邳之战，下邳真的是久战之地。当然，其中包括了司马裒十八岁猝死，司马睿政令不出建康，司马绍不受宠的真相。同时，也在解释郗鉴与陶侃为什么配享武庙，郗鉴到底是什么样的存在，陶侃又是怎样的人物。温峤大家感兴趣可以看看戏曲，很多温太真的好玩故事。 但是有个事情，跟各位读者道歉，因为我个人性格的问题，司马绍的具体长相我就不写了，其实司马绍不受宠还因为发色和眼珠颜色导致的，史书记载，司马绍是黄发，也有记载他是蓝瞳。荀氏有很大部分来自于北方游牧民族，即通古斯人种，起源于贝加尔湖

其实，真的去写北朝，王猛，拓跋猗卢，段匹磾，段文鸢，刘渊，刘曜，拓跋氏的崛起，苻坚祖先的腾飞得势，都是这个时候。但是，我不能碰触北朝，所以大家感兴趣可以去查查司马颖旧部们的各自故事，会有好玩的发现。

我回来了 ，这是群像图故事

我回来了，终于看明白王羲之的人生了