其实武侠的外延，说起来是很广的。四大名著，基本上可以考证出四大流派来。如三国之金戈铁马逐鹿中原，水浒之江湖风云兄弟义气，西游之过关斩将神魔斗法，至于红楼，试试将柳湘莲与尤三姐那一段抽出来看看，那种英雄泪美人血的侠骨柔情，造化弄人的万般惆怅无奈，一般的写手，只能望其项背。再往前面后面推，蜀山剑侠传基本上算是西游这一路，虬髯客传归入三国这一派也还妥当。其余的考证我也就不多说了。虽然很多作品是你中有我我中有你，但大致还是能够归入某一类（或某两类）的吧？
这段臆测大于考证的推断，算是为下面这篇乱弹开个路。
立意:
以文辞自傲的隋炀帝杀掉一个著名的文人后，沾沾自喜地说：看你以后还能不能写出“吹皱一池春水”这样的句子来 ——搞错了，应该是“空梁落燕泥”吧？“吹皱”是南唐冯相国的名句，貌似李中主羡慕夸奖过，但冯没有获罪的说。
我看有的史料是说伯伊考之所以没继承王位恰好是因为他跟他生母一样是忠诚的亲商派。国家元首继承人这个问题十分重要，中央如果连国本都可以把它给动摇的话，那这个国家的其它官员任命无疑更可以动摇，甚至属国诸侯本人无权自己任命属下官员而由中央代替调遣！而纣王也没道理动了储君的同时却不处理西伯在本国的政治势力。这是一个因果关系。所以我倾向于认为伯伊考的死是周人内部对商族实力的清洗。正是因为殷商的势力在各个诸侯包括周人内部都被压缩，所以牧野战斗殷商才会以中央难敌地方。牧野只是长期政治博弈后的一个收场高潮而已。
了解的史料不少，但总觉得你缺了一点最重要的什么东西。
太宗更多的可能是不喜欢武则天小小年纪就已经表现出的攻击性格，这种个性不仅仅不符合那个时代对妇女的要求，到现在也是个品格问题。 巴人历来都是强悍，我还以为是唱着战歌跳着战舞打冲锋呢…
看的太累了
很别致，有说史的味道
喜欢这样的写作形式，既可当小说看，又可以当八卦嚼，八得轻松～八得高明～八得有水准～
好文，好文，好文
撒花,虽然不是俺最爱的武侠那一口,不过看到扶兰浮出水面还是很兴奋啊.