希 希腊神话之颅生女神 作者：赤乌令 状态已完结字数16.9万字分类无CP时代幻想未来最新章节永贞女神更新6个月前来源晋江 去晋江阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 从宙斯头颅里诞生的女神，执矛持盾，光辉智慧。（修文中，没有新添章节。）注：①剧情基本脑洞②女主无心爱情③诸位，我爱雅典娜。④ 发表于晋江，谢绝二传。立意:独立自强 展开 标签 主题西方衍生视角女主年龄13+免费女强正剧灵异神怪神话传说西幻 数据数据说明 → 56章节451收藏8.0评分12营养液3717章均点击200评论 收录书单 1 书书书书书 希腊神话 一些好看的希腊神话完结同人文 A级 10作品0收藏 作者的其他作品 江 江城秘闻 春 春和宫今日无事 希 希腊神话之向你而生 雪 雪山 希 希腊神话之鸡毛蒜皮 希 希腊神话之赫拉的沉默 读者评论 44 最热 最新 我把我的发现，详详细细地说给你听。 “潘多拉”故事最早是由赫西俄德在《神谱》里叙述的，不过神谱里被制造的少女还并没有名字。值得注意的是，《神谱》中参与到潘多拉制造中的神只有两位，赫菲斯托斯和雅典娜，可见他俩才是“潘多拉制造”中最主要的神祇。 然后就是《劳作与时日》中进一步讲述了“潘多拉制造”的故事，我说的叙述性诡计也正在此。 先看《劳作与时日》里是怎样叙述这件事的。 人和神的父亲说罢，哈哈大笑。 他命显赫的赫菲斯托斯赶紧 把土掺和水，揉上人类的声音 和气力，使她看似不死的女神， 如惹人怜的美丽少女；命雅典娜 教她各种花样的编制针线活儿； 命金色的阿佛洛狄忒往她头上倾注魅力、 愁煞人的思欲和伤筋骨的烦恼； 且安上无耻之心和诈诡习性， 他命弑阿尔戈斯的神使赫尔墨斯。 他说罢，众神听从克洛诺斯之子的吩咐。 显赫的跛足神立刻用土造出一个 含羞少女的模样：克洛诺斯之子的意愿如此； 明眸女神雅典娜为她系上轻带， 美惠女神和威严的魅惑女神 在她颈上戴金链子，一边又有 秀发的时序女神为她辫上春花， 帕拉斯·雅典娜整理她的全身装扮； 弑阿尔戈斯的神使在她胸中 造了谎言、巧言令色和诈诡习性—— 雷神宙斯的意愿如此；又赐她声音， 神们的信使，替这个女人取名为 潘多拉，所有住在奥林波斯的神 给了礼物，那吃五谷人类的灾祸 前后比较，你发现了什么？ 首先，阿佛洛狄忒不！见！了！虽然宙斯召唤她来参与制造潘多拉，但是实际上她根本就没有来。不仅如此，虽然有美惠、魅惑和时序之类的替潘多拉梳妆打扮，但是真正对她全身装扮“一锤定音”，真正负责第一个女人呈现给世界的美丽形象的，是另一个女神，是雅典娜！正与《神谱》中的叙述相合！ 其次，在被宙斯召唤来的神，和最终实际参与到“潘多拉制造”中的神中，只有一个神，她被召唤时安排的任务，和实际担任的任务，是本质上完全不同的，这也是雅！典！娜！ 宙斯召唤雅典娜时是要她“教潘多拉纺织”，但雅典娜来后真正做的却是打造潘多拉的美丽外表。 在古希腊，纺织对女性有特殊的意义：它不仅被认为是妇女工作中最具智慧的一种（《阿尔戈英雄传》中就说杀死男人的楞诺斯岛女性“割麦子披铜甲，放弃了之前智慧的手工”），具有神性（很多哲学家都阐述过“神圣的编制女”这个概念），而且代表贤惠贞洁的妇德（见佩内洛普以纺织拒绝求婚者）。 看过了纺织的意义，再看宙斯召唤诸神的那一段，不难发现，在每个神被安排的任务中，只有雅典娜的任务是完全无害甚至有益的，其他神，如阿佛洛狄忒的魅惑、思欲和烦恼，还有赫尔墨斯的狡诈无耻，都是对人类有害的。 看到这种分别你想起了什么？我想到的是睡美人，最后一位仙女自知无力扭转老仙女的诅咒，只能争取最后一个发言以对公主不幸的命运稍作弥补。 把这种种疑点串起来，我有了一个脑洞： 宙斯计划以潘多拉对普罗米修斯的人类实现惩罚，不仅如此，他还打算要雅典娜手上沾血。 于是他假意召集众神制造潘多拉，给其他神安排的都是负面任务，只给雅典娜安排了正面任务（甚至根本就是雅典娜自己争取的）。雅典娜为了弥补神对人类的伤害，当然会答应。但是她真正来到时，宙斯已事先保证了阿佛洛狄忒的“不在场”，于是挟势强迫雅典娜顶替阿佛洛狄忒的任务，给女人美貌这种让她能真正祸害世人（要是长得不美，再狡诈无耻，没人信她，破坏力终究有限）。事到临头雅典娜也只能赶鸭子上架了。但她说到底还是不肯完全服从的，于是宙斯才不得不叫来美惠、魅惑、时序之类的次级女神，来完成雅典娜做不到（或者不愿做的）、装饰潘多拉的任务。展开作者，在你的文里，我发现哈迪斯和塔尔塔洛斯也并非强大的，这样很好，我快被玛丽苏文洗脑了展开双魂一体，难怪有时胜利女神也被当成是雅典娜的别名呢展开我是三百个收藏的诶展开怎么最后后记给锁了展开QAQ，雅典娜都还没有报仇就完结了，本来还想看她和宙斯再打一架的。也不知道会不会有番外…展开大大，新文为什么要锁啊(┯_┯)展开由于上一篇的影响，我还是站雅典娜和赫拉展开下一章节为什么要锁？？？！！！😭展开我就记得是七八月份的时候举行泛雅典娜节展开 加载更多评论
我把我的发现，详详细细地说给你听。 “潘多拉”故事最早是由赫西俄德在《神谱》里叙述的，不过神谱里被制造的少女还并没有名字。值得注意的是，《神谱》中参与到潘多拉制造中的神只有两位，赫菲斯托斯和雅典娜，可见他俩才是“潘多拉制造”中最主要的神祇。 然后就是《劳作与时日》中进一步讲述了“潘多拉制造”的故事，我说的叙述性诡计也正在此。 先看《劳作与时日》里是怎样叙述这件事的。 人和神的父亲说罢，哈哈大笑。 他命显赫的赫菲斯托斯赶紧 把土掺和水，揉上人类的声音 和气力，使她看似不死的女神， 如惹人怜的美丽少女；命雅典娜 教她各种花样的编制针线活儿； 命金色的阿佛洛狄忒往她头上倾注魅力、 愁煞人的思欲和伤筋骨的烦恼； 且安上无耻之心和诈诡习性， 他命弑阿尔戈斯的神使赫尔墨斯。 他说罢，众神听从克洛诺斯之子的吩咐。 显赫的跛足神立刻用土造出一个 含羞少女的模样：克洛诺斯之子的意愿如此； 明眸女神雅典娜为她系上轻带， 美惠女神和威严的魅惑女神 在她颈上戴金链子，一边又有 秀发的时序女神为她辫上春花， 帕拉斯·雅典娜整理她的全身装扮； 弑阿尔戈斯的神使在她胸中 造了谎言、巧言令色和诈诡习性—— 雷神宙斯的意愿如此；又赐她声音， 神们的信使，替这个女人取名为 潘多拉，所有住在奥林波斯的神 给了礼物，那吃五谷人类的灾祸 前后比较，你发现了什么？ 首先，阿佛洛狄忒不！见！了！虽然宙斯召唤她来参与制造潘多拉，但是实际上她根本就没有来。不仅如此，虽然有美惠、魅惑和时序之类的替潘多拉梳妆打扮，但是真正对她全身装扮“一锤定音”，真正负责第一个女人呈现给世界的美丽形象的，是另一个女神，是雅典娜！正与《神谱》中的叙述相合！ 其次，在被宙斯召唤来的神，和最终实际参与到“潘多拉制造”中的神中，只有一个神，她被召唤时安排的任务，和实际担任的任务，是本质上完全不同的，这也是雅！典！娜！ 宙斯召唤雅典娜时是要她“教潘多拉纺织”，但雅典娜来后真正做的却是打造潘多拉的美丽外表。 在古希腊，纺织对女性有特殊的意义：它不仅被认为是妇女工作中最具智慧的一种（《阿尔戈英雄传》中就说杀死男人的楞诺斯岛女性“割麦子披铜甲，放弃了之前智慧的手工”），具有神性（很多哲学家都阐述过“神圣的编制女”这个概念），而且代表贤惠贞洁的妇德（见佩内洛普以纺织拒绝求婚者）。 看过了纺织的意义，再看宙斯召唤诸神的那一段，不难发现，在每个神被安排的任务中，只有雅典娜的任务是完全无害甚至有益的，其他神，如阿佛洛狄忒的魅惑、思欲和烦恼，还有赫尔墨斯的狡诈无耻，都是对人类有害的。 看到这种分别你想起了什么？我想到的是睡美人，最后一位仙女自知无力扭转老仙女的诅咒，只能争取最后一个发言以对公主不幸的命运稍作弥补。 把这种种疑点串起来，我有了一个脑洞： 宙斯计划以潘多拉对普罗米修斯的人类实现惩罚，不仅如此，他还打算要雅典娜手上沾血。 于是他假意召集众神制造潘多拉，给其他神安排的都是负面任务，只给雅典娜安排了正面任务（甚至根本就是雅典娜自己争取的）。雅典娜为了弥补神对人类的伤害，当然会答应。但是她真正来到时，宙斯已事先保证了阿佛洛狄忒的“不在场”，于是挟势强迫雅典娜顶替阿佛洛狄忒的任务，给女人美貌这种让她能真正祸害世人（要是长得不美，再狡诈无耻，没人信她，破坏力终究有限）。事到临头雅典娜也只能赶鸭子上架了。但她说到底还是不肯完全服从的，于是宙斯才不得不叫来美惠、魅惑、时序之类的次级女神，来完成雅典娜做不到（或者不愿做的）、装饰潘多拉的任务。展开
我把我的发现，详详细细地说给你听。 “潘多拉”故事最早是由赫西俄德在《神谱》里叙述的，不过神谱里被制造的少女还并没有名字。值得注意的是，《神谱》中参与到潘多拉制造中的神只有两位，赫菲斯托斯和雅典娜，可见他俩才是“潘多拉制造”中最主要的神祇。 然后就是《劳作与时日》中进一步讲述了“潘多拉制造”的故事，我说的叙述性诡计也正在此。 先看《劳作与时日》里是怎样叙述这件事的。 人和神的父亲说罢，哈哈大笑。 他命显赫的赫菲斯托斯赶紧 把土掺和水，揉上人类的声音 和气力，使她看似不死的女神， 如惹人怜的美丽少女；命雅典娜 教她各种花样的编制针线活儿； 命金色的阿佛洛狄忒往她头上倾注魅力、 愁煞人的思欲和伤筋骨的烦恼； 且安上无耻之心和诈诡习性， 他命弑阿尔戈斯的神使赫尔墨斯。 他说罢，众神听从克洛诺斯之子的吩咐。 显赫的跛足神立刻用土造出一个 含羞少女的模样：克洛诺斯之子的意愿如此； 明眸女神雅典娜为她系上轻带， 美惠女神和威严的魅惑女神 在她颈上戴金链子，一边又有 秀发的时序女神为她辫上春花， 帕拉斯·雅典娜整理她的全身装扮； 弑阿尔戈斯的神使在她胸中 造了谎言、巧言令色和诈诡习性—— 雷神宙斯的意愿如此；又赐她声音， 神们的信使，替这个女人取名为 潘多拉，所有住在奥林波斯的神 给了礼物，那吃五谷人类的灾祸 前后比较，你发现了什么？ 首先，阿佛洛狄忒不！见！了！虽然宙斯召唤她来参与制造潘多拉，但是实际上她根本就没有来。不仅如此，虽然有美惠、魅惑和时序之类的替潘多拉梳妆打扮，但是真正对她全身装扮“一锤定音”，真正负责第一个女人呈现给世界的美丽形象的，是另一个女神，是雅典娜！正与《神谱》中的叙述相合！ 其次，在被宙斯召唤来的神，和最终实际参与到“潘多拉制造”中的神中，只有一个神，她被召唤时安排的任务，和实际担任的任务，是本质上完全不同的，这也是雅！典！娜！ 宙斯召唤雅典娜时是要她“教潘多拉纺织”，但雅典娜来后真正做的却是打造潘多拉的美丽外表。 在古希腊，纺织对女性有特殊的意义：它不仅被认为是妇女工作中最具智慧的一种（《阿尔戈英雄传》中就说杀死男人的楞诺斯岛女性“割麦子披铜甲，放弃了之前智慧的手工”），具有神性（很多哲学家都阐述过“神圣的编制女”这个概念），而且代表贤惠贞洁的妇德（见佩内洛普以纺织拒绝求婚者）。 看过了纺织的意义，再看宙斯召唤诸神的那一段，不难发现，在每个神被安排的任务中，只有雅典娜的任务是完全无害甚至有益的，其他神，如阿佛洛狄忒的魅惑、思欲和烦恼，还有赫尔墨斯的狡诈无耻，都是对人类有害的。 看到这种分别你想起了什么？我想到的是睡美人，最后一位仙女自知无力扭转老仙女的诅咒，只能争取最后一个发言以对公主不幸的命运稍作弥补。 把这种种疑点串起来，我有了一个脑洞： 宙斯计划以潘多拉对普罗米修斯的人类实现惩罚，不仅如此，他还打算要雅典娜手上沾血。 于是他假意召集众神制造潘多拉，给其他神安排的都是负面任务，只给雅典娜安排了正面任务（甚至根本就是雅典娜自己争取的）。雅典娜为了弥补神对人类的伤害，当然会答应。但是她真正来到时，宙斯已事先保证了阿佛洛狄忒的“不在场”，于是挟势强迫雅典娜顶替阿佛洛狄忒的任务，给女人美貌这种让她能真正祸害世人（要是长得不美，再狡诈无耻，没人信她，破坏力终究有限）。事到临头雅典娜也只能赶鸭子上架了。但她说到底还是不肯完全服从的，于是宙斯才不得不叫来美惠、魅惑、时序之类的次级女神，来完成雅典娜做不到（或者不愿做的）、装饰潘多拉的任务。
作者，在你的文里，我发现哈迪斯和塔尔塔洛斯也并非强大的，这样很好，我快被玛丽苏文洗脑了
双魂一体，难怪有时胜利女神也被当成是雅典娜的别名呢
我是三百个收藏的诶
怎么最后后记给锁了
QAQ，雅典娜都还没有报仇就完结了，本来还想看她和宙斯再打一架的。也不知道会不会有番外…
大大，新文为什么要锁啊(┯_┯)
由于上一篇的影响，我还是站雅典娜和赫拉
下一章节为什么要锁？？？！！！😭
我就记得是七八月份的时候举行泛雅典娜节