古月言

我看到的是→ →每个人都在倾向于描述自己的好。Human nature so hypocritical

芥川龙之介的《竹林中》，不长的故事，却让我看得心有戚戚然。 　　竹林中的一具尸体，引起了一个悲情故事。没人能将真相说个明白，因为每个人，看到的都不同。 　　樵夫看到的只是尸体被发现时的场景，客观而表面，犹如一张相片，只为陈述。行脚僧看到的是男人生前的模样，却参杂了他的悲悯。捕役的供述，由头至尾只为证明多襄丸是凶手的概率有多高。而老媪，却只为求个结果，生要见人，死要见尸，哪怕自己对印象中女儿女婿的描述，是如此的笃定而模糊。 　　看到这，我内心有个声音在说：一定有人说了谎。 　　多襄丸的自白将我引入了那片竹林，他说，因为欲望，为了占有只一眼便叫他起了念想的有夫之妇，开始了一场阴谋。他用一个欲望诱哄了女人的丈夫，金泽武弘，一个听到宝藏便两眼发光的男人。接着他又用一个欲望将女人引了进去，一个早有预感，本欲留下后退之路的聪明女子，却因为听到丈夫发病而不得不甘愿以身犯险。真砂，在入竹林前，脱下斗笠，将手交与多襄丸牵着，便已是认了命，那一声无声的叹息，也许只有她自己能听到。 　　真砂最后一次挣扎却没能抵过多襄丸的强悍，最终她必须面对最惨烈的结果：在丈夫面前，被别的男人占有。她的伤，金泽武弘的伤，犹如地上铺着的厚厚落叶，终究是被遗弃了的，最终只能落在这地面，等待枯萎。 　　真砂受伤后最先想到的是愧疚，没能保护好自己而间接让丈夫蒙羞，无颜苟活，只求生死相随。可当她的目光看到金泽武弘的眼，那一抹轻蔑、厌恶却深深刺痛了她的心，一个女人，一生也许只求一次彻底的爱，求一个能为自己拼尽全力的人，而金泽武弘从未做到。彻底绝望崩溃前，她吼出：不管谁死谁活，她要当活著之一的妻子。这是她最后的一次祈求，不再知道该爱谁，只求有那么一个肯为自己付出全部的人。 　　然而，多襄丸踢开了她，丈夫金泽武弘嫌弃了她，即便他们厮杀，有了结果又如何呢？过程中，她已看透一切，绝望，便再无希望，生与死，不过一字之差。 　　当多襄丸因心中之欲便去行了抢人妻之事，当他抡起大刀与丈夫厮杀时，他畅快，他目空一切世俗伦理枷锁，只为心中那个愿。可当他得到了，实现了，占有了，当那个他为之心动，誓要娶为妻子的女人要求他杀了她丈夫时，他却犹豫了，也许那一刀最终不是他刺的，他快活的微笑，可是因为所谓的自我救赎？ 　　当金泽武弘的魂魄道出自杀的情形，他的怨，他的恨，都叫人动容。他的遭遇的确令人唏嘘，可他却从来看不到自己的坏，是他的贪念，疏忽了妻子的安危，是他的态度令妻子失去了最后的希望，是他的懦弱，结束了自己的生命。可他却仍在阴曹挣扎着，他总是无法忘怀自己受到的伤，无法忘怀妻子背叛的痛。 　　多襄丸、金泽武弘、真砂都不快乐，他们都做不到随心而为，从一而终。若有欲，便争到底，若无欲，便狠心了断。很遗憾，多襄丸率性地去夺，却在最后一刻想要自我救赎；真砂绝望中想要了结生命，却一次次地失了勇气，此后整日便沉沦在忏悔与无望苦楚中；金泽武弘将宝藏放在了首位，却无力承担因贪带来的失去，怯懦地死去，可偏偏阴魂不散，诉说着自己的不幸。 　　竹林外的人，总是轻易看到美好，竹林深处，却满地碎片，棱镜折射出多个自我，越往里走，便越看清一幅人间炼狱图：生存往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。 　　若能纯粹做个多襄丸，得你欢喜，自是好的，若是做个金泽武弘，贪念到底，忘我如初，也是好的。怎奈，鱼与熊掌，欲兼得之，变成了执，成了痴。 　　若要执，若要痴，便只得挣扎在这尘世间的，无间道。 　　真希望这个故事，不过是个梦，唯求在梦中解脱清醒的苦。

哎哟~不撒花是绝对不行的！！！