金 金羊毛 作者：琉璃蓝泽 状态暂无字数1018字分类言情时代古色古香最新章节写在故事发生之前或者之后：更新13年前来源晋江 去晋江阅读↗ 加入书架 想读 在读 搁置 读完 弃书 移出书架移出书架 简介 伊阿宋对美狄亚说，“我从未爱过你。”—— 展开 标签 主题其他衍生视角女主年龄13+免费正剧灵异神怪神话传说西方名著 数据数据说明 → 1章节8收藏1124章均点击5评论 作者的其他作品 茕 茕茕白兔[鬼使黑白相关] 爱 爱情与毒药 祥 祥林嫂终极必杀 邪 邪神人间 论 论SS双子神大众印象的形成及其潜在心理和其他 斯 斯巴达往事 猎 猎杀死亡 D Dead Men Tell No Tales[加勒比海盗相关] 地 地球停转之日[正确的kado相关] 疯 疯母玛利亚 真 真实与误解 A Aeon 读者评论 5 最热 最新 希腊神话中人与神人与人，神与神的恋情都让人觉得莫名其妙的平淡，对恋人的移情别恋是那么的正常，因为字里行间看不出恋情的浓烈，又让人没有太大的遗憾甚至习以为常，大概是因为这些爱情大多来自于厄洛斯箭的魔力，还有神祗运用神力进行迷惑而不是男女本人的意愿吧，在有些版本里，美狄亚是被神明左右了意志和爱情，她真正喜欢的爱上的，希望的终生伴侣到底是谁，在神明的干预下我们不得而知，而爱情对于希腊英雄来说只是成功道路上的助力而已，女人可以为了爱情去帮助英雄，而英雄却不会有这么浓烈的感情，除非厄洛斯把箭同时射入两个人的心中展开个人反而觉得伊阿宋被阿尔戈号船头掉下来的女神像砸到然后死去才是最为悲剧的部分呢…或许我的感觉比较大众吧。 不过太太的总体论点说的很对，金羊毛的故事虽然同是悲剧，但是和传统的希腊悲剧比有较大的不同。这个故事分明糅杂了许多大剧作的因素——冒险，英雄，公主，神明，人性之中复杂的善恶，命运的不公…但是偏偏这些糅合到一起却制造出来这样一位不知为何就被神明所抛弃的故事。 曾经觉得伊阿宋的惩罚是因为他眼睁睁地看着美狄亚杀死了自己的弟弟，但如今来看却觉得这个观点或许太过“现代”而缺少象征的意义——将弟弟推入海中本就应是顺应神的旨意。伊阿宋的本身没有做错过什么违反神的事情，但是他就是被抛弃了，而且是彻底的。赫拉克勒斯最后娶了赫伯为妻，寓意“即将永葆青春”，狄俄尼索斯更是登上上等的神之位，成为第十三位上等神明，阿喀琉斯和赫克托耳虽然战死沙场，但是至少一位是自己选择的命运，完成自己所希望的人生，一位为保护国家，而特洛伊的火种也没有就此断绝…伊阿宋的故事却没有，并且神奇的是，其实和他一样以并不悲壮的死法死去的英雄并不少（忒修斯？），但是唯有伊阿宋让人甚至觉得毫不可惜。 这或许就是那些神话背后的故事吧，毕竟金羊毛在有些时候，有“飘渺而珍贵的目标”之意，人们为了追求不可知的目标而前行，路上经历的一切甚至说的上声势浩大（并且包含悲喜，死亡，胜利，同伴的离去），看起来似乎得到了梦想中的目标，可是到头来…却是一场空吧！激情消退（伊阿宋出轨），荣誉褪色（金羊毛归于他人），血脉难以传承，人伦造成惨剧（孩子死于母亲手中——这和忒修斯是父女结合所生有关系吗？），公主最后成为别人的继母，恶毒的皇后，王子则更是惨死于自己的梦想所带来的悲剧之下（阿尔戈的女神像）——看起来即使遵从于神的旨意（内心所希望），也不一定会有美好的结局啊！展开个人反而觉得伊阿宋被阿尔戈号船头掉下来的女神像砸到然后死去才是最为悲剧的部分呢…或许我的感觉比较大众吧。 不过太太的总体论点说的很对，金羊毛的故事虽然同是悲剧，但是和传统的希腊悲剧比有较大的不同。这个故事分明糅杂了许多大剧作的因素——冒险，英雄，公主，神明，人性之中复杂的善恶，命运的不公…但是偏偏这些糅合到一起却制造出来这样一位不知为何就被神明所抛弃的故事。 曾经觉得伊阿宋的惩罚是因为他眼睁睁地看着美狄亚杀死了自己的弟弟，但如今来看却觉得这个观点或许太过“现代”而缺少象征的意义——将弟弟推入海中本就应是顺应神的旨意。伊阿宋的本身没有做错过什么违反神的事情，但是他就是被抛弃了，而且是彻底的。赫拉克勒斯最后娶了赫伯为妻，寓意“即将永葆青春”，狄俄尼索斯更是登上上等的神之位，成为第十三位上等神明，阿喀琉斯和赫克托耳虽然战死沙场，但是至少一位是自己选择的命运，完成自己所希望的人生，一位为保护国家，而特洛伊的火种也没有就此断绝…伊阿宋的故事却没有，并且神奇的是，其实和他一样以并不悲壮的死法死去的英雄并不少（忒修斯？），但是唯有伊阿宋让人甚至觉得毫不可惜。 这或许就是那些神话背后的故事吧，毕竟金羊毛在有些时候，有“飘渺而珍贵的目标”之意，人们为了追求不可知的目标而前行，路上经历的一切甚至说的上声势浩大（并且包含悲喜，死亡，胜利，同伴的离去），看起来似乎得到了梦想中的目标，可是到头来…却是一场空吧！激情消退（伊阿宋出轨），荣誉褪色（金羊毛归于他人），血脉难以传承，人伦造成惨剧（孩子死于母亲手中——这和忒修斯是父女结合所生有关系吗？），公主最后成为别人的继母，恶毒的皇后，王子则更是惨死于自己的梦想所带来的悲剧之下（阿尔戈的女神像）——看起来即使遵从于神的旨意（内心所希望），也不一定会有美好的结局啊！展开伊阿宋啊，这是在希腊神话中我唯一毫无同情的一个。展开加油↖(^ω^)↗~展开 加载更多评论
希腊神话中人与神人与人，神与神的恋情都让人觉得莫名其妙的平淡，对恋人的移情别恋是那么的正常，因为字里行间看不出恋情的浓烈，又让人没有太大的遗憾甚至习以为常，大概是因为这些爱情大多来自于厄洛斯箭的魔力，还有神祗运用神力进行迷惑而不是男女本人的意愿吧，在有些版本里，美狄亚是被神明左右了意志和爱情，她真正喜欢的爱上的，希望的终生伴侣到底是谁，在神明的干预下我们不得而知，而爱情对于希腊英雄来说只是成功道路上的助力而已，女人可以为了爱情去帮助英雄，而英雄却不会有这么浓烈的感情，除非厄洛斯把箭同时射入两个人的心中展开
个人反而觉得伊阿宋被阿尔戈号船头掉下来的女神像砸到然后死去才是最为悲剧的部分呢…或许我的感觉比较大众吧。 不过太太的总体论点说的很对，金羊毛的故事虽然同是悲剧，但是和传统的希腊悲剧比有较大的不同。这个故事分明糅杂了许多大剧作的因素——冒险，英雄，公主，神明，人性之中复杂的善恶，命运的不公…但是偏偏这些糅合到一起却制造出来这样一位不知为何就被神明所抛弃的故事。 曾经觉得伊阿宋的惩罚是因为他眼睁睁地看着美狄亚杀死了自己的弟弟，但如今来看却觉得这个观点或许太过“现代”而缺少象征的意义——将弟弟推入海中本就应是顺应神的旨意。伊阿宋的本身没有做错过什么违反神的事情，但是他就是被抛弃了，而且是彻底的。赫拉克勒斯最后娶了赫伯为妻，寓意“即将永葆青春”，狄俄尼索斯更是登上上等的神之位，成为第十三位上等神明，阿喀琉斯和赫克托耳虽然战死沙场，但是至少一位是自己选择的命运，完成自己所希望的人生，一位为保护国家，而特洛伊的火种也没有就此断绝…伊阿宋的故事却没有，并且神奇的是，其实和他一样以并不悲壮的死法死去的英雄并不少（忒修斯？），但是唯有伊阿宋让人甚至觉得毫不可惜。 这或许就是那些神话背后的故事吧，毕竟金羊毛在有些时候，有“飘渺而珍贵的目标”之意，人们为了追求不可知的目标而前行，路上经历的一切甚至说的上声势浩大（并且包含悲喜，死亡，胜利，同伴的离去），看起来似乎得到了梦想中的目标，可是到头来…却是一场空吧！激情消退（伊阿宋出轨），荣誉褪色（金羊毛归于他人），血脉难以传承，人伦造成惨剧（孩子死于母亲手中——这和忒修斯是父女结合所生有关系吗？），公主最后成为别人的继母，恶毒的皇后，王子则更是惨死于自己的梦想所带来的悲剧之下（阿尔戈的女神像）——看起来即使遵从于神的旨意（内心所希望），也不一定会有美好的结局啊！展开
个人反而觉得伊阿宋被阿尔戈号船头掉下来的女神像砸到然后死去才是最为悲剧的部分呢…或许我的感觉比较大众吧。 不过太太的总体论点说的很对，金羊毛的故事虽然同是悲剧，但是和传统的希腊悲剧比有较大的不同。这个故事分明糅杂了许多大剧作的因素——冒险，英雄，公主，神明，人性之中复杂的善恶，命运的不公…但是偏偏这些糅合到一起却制造出来这样一位不知为何就被神明所抛弃的故事。 曾经觉得伊阿宋的惩罚是因为他眼睁睁地看着美狄亚杀死了自己的弟弟，但如今来看却觉得这个观点或许太过“现代”而缺少象征的意义——将弟弟推入海中本就应是顺应神的旨意。伊阿宋的本身没有做错过什么违反神的事情，但是他就是被抛弃了，而且是彻底的。赫拉克勒斯最后娶了赫伯为妻，寓意“即将永葆青春”，狄俄尼索斯更是登上上等的神之位，成为第十三位上等神明，阿喀琉斯和赫克托耳虽然战死沙场，但是至少一位是自己选择的命运，完成自己所希望的人生，一位为保护国家，而特洛伊的火种也没有就此断绝…伊阿宋的故事却没有，并且神奇的是，其实和他一样以并不悲壮的死法死去的英雄并不少（忒修斯？），但是唯有伊阿宋让人甚至觉得毫不可惜。 这或许就是那些神话背后的故事吧，毕竟金羊毛在有些时候，有“飘渺而珍贵的目标”之意，人们为了追求不可知的目标而前行，路上经历的一切甚至说的上声势浩大（并且包含悲喜，死亡，胜利，同伴的离去），看起来似乎得到了梦想中的目标，可是到头来…却是一场空吧！激情消退（伊阿宋出轨），荣誉褪色（金羊毛归于他人），血脉难以传承，人伦造成惨剧（孩子死于母亲手中——这和忒修斯是父女结合所生有关系吗？），公主最后成为别人的继母，恶毒的皇后，王子则更是惨死于自己的梦想所带来的悲剧之下（阿尔戈的女神像）——看起来即使遵从于神的旨意（内心所希望），也不一定会有美好的结局啊！展开
希腊神话中人与神人与人，神与神的恋情都让人觉得莫名其妙的平淡，对恋人的移情别恋是那么的正常，因为字里行间看不出恋情的浓烈，又让人没有太大的遗憾甚至习以为常，大概是因为这些爱情大多来自于厄洛斯箭的魔力，还有神祗运用神力进行迷惑而不是男女本人的意愿吧，在有些版本里，美狄亚是被神明左右了意志和爱情，她真正喜欢的爱上的，希望的终生伴侣到底是谁，在神明的干预下我们不得而知，而爱情对于希腊英雄来说只是成功道路上的助力而已，女人可以为了爱情去帮助英雄，而英雄却不会有这么浓烈的感情，除非厄洛斯把箭同时射入两个人的心中
个人反而觉得伊阿宋被阿尔戈号船头掉下来的女神像砸到然后死去才是最为悲剧的部分呢…或许我的感觉比较大众吧。 不过太太的总体论点说的很对，金羊毛的故事虽然同是悲剧，但是和传统的希腊悲剧比有较大的不同。这个故事分明糅杂了许多大剧作的因素——冒险，英雄，公主，神明，人性之中复杂的善恶，命运的不公…但是偏偏这些糅合到一起却制造出来这样一位不知为何就被神明所抛弃的故事。 曾经觉得伊阿宋的惩罚是因为他眼睁睁地看着美狄亚杀死了自己的弟弟，但如今来看却觉得这个观点或许太过“现代”而缺少象征的意义——将弟弟推入海中本就应是顺应神的旨意。伊阿宋的本身没有做错过什么违反神的事情，但是他就是被抛弃了，而且是彻底的。赫拉克勒斯最后娶了赫伯为妻，寓意“即将永葆青春”，狄俄尼索斯更是登上上等的神之位，成为第十三位上等神明，阿喀琉斯和赫克托耳虽然战死沙场，但是至少一位是自己选择的命运，完成自己所希望的人生，一位为保护国家，而特洛伊的火种也没有就此断绝…伊阿宋的故事却没有，并且神奇的是，其实和他一样以并不悲壮的死法死去的英雄并不少（忒修斯？），但是唯有伊阿宋让人甚至觉得毫不可惜。 这或许就是那些神话背后的故事吧，毕竟金羊毛在有些时候，有“飘渺而珍贵的目标”之意，人们为了追求不可知的目标而前行，路上经历的一切甚至说的上声势浩大（并且包含悲喜，死亡，胜利，同伴的离去），看起来似乎得到了梦想中的目标，可是到头来…却是一场空吧！激情消退（伊阿宋出轨），荣誉褪色（金羊毛归于他人），血脉难以传承，人伦造成惨剧（孩子死于母亲手中——这和忒修斯是父女结合所生有关系吗？），公主最后成为别人的继母，恶毒的皇后，王子则更是惨死于自己的梦想所带来的悲剧之下（阿尔戈的女神像）——看起来即使遵从于神的旨意（内心所希望），也不一定会有美好的结局啊！
个人反而觉得伊阿宋被阿尔戈号船头掉下来的女神像砸到然后死去才是最为悲剧的部分呢…或许我的感觉比较大众吧。 不过太太的总体论点说的很对，金羊毛的故事虽然同是悲剧，但是和传统的希腊悲剧比有较大的不同。这个故事分明糅杂了许多大剧作的因素——冒险，英雄，公主，神明，人性之中复杂的善恶，命运的不公…但是偏偏这些糅合到一起却制造出来这样一位不知为何就被神明所抛弃的故事。 曾经觉得伊阿宋的惩罚是因为他眼睁睁地看着美狄亚杀死了自己的弟弟，但如今来看却觉得这个观点或许太过“现代”而缺少象征的意义——将弟弟推入海中本就应是顺应神的旨意。伊阿宋的本身没有做错过什么违反神的事情，但是他就是被抛弃了，而且是彻底的。赫拉克勒斯最后娶了赫伯为妻，寓意“即将永葆青春”，狄俄尼索斯更是登上上等的神之位，成为第十三位上等神明，阿喀琉斯和赫克托耳虽然战死沙场，但是至少一位是自己选择的命运，完成自己所希望的人生，一位为保护国家，而特洛伊的火种也没有就此断绝…伊阿宋的故事却没有，并且神奇的是，其实和他一样以并不悲壮的死法死去的英雄并不少（忒修斯？），但是唯有伊阿宋让人甚至觉得毫不可惜。 这或许就是那些神话背后的故事吧，毕竟金羊毛在有些时候，有“飘渺而珍贵的目标”之意，人们为了追求不可知的目标而前行，路上经历的一切甚至说的上声势浩大（并且包含悲喜，死亡，胜利，同伴的离去），看起来似乎得到了梦想中的目标，可是到头来…却是一场空吧！激情消退（伊阿宋出轨），荣誉褪色（金羊毛归于他人），血脉难以传承，人伦造成惨剧（孩子死于母亲手中——这和忒修斯是父女结合所生有关系吗？），公主最后成为别人的继母，恶毒的皇后，王子则更是惨死于自己的梦想所带来的悲剧之下（阿尔戈的女神像）——看起来即使遵从于神的旨意（内心所希望），也不一定会有美好的结局啊！
伊阿宋啊，这是在希腊神话中我唯一毫无同情的一个。
加油↖(^ω^)↗~