出金屋记

这文我觉得作者写的挺触动我的——看得我渐渐对彻哥和整个汉朝产生杀意。 不知道什么时候起，言情频道流行写朝代有名帝王的舔狗文。原本作为一个哈政哥彻哥的狗子，我自然是四处找代餐。结果不仅没有哈到，还被各种飞来情节创思。 重灾区是清穿文，为了力求真实的表现后宫女子的辛酸，对帝王的泰迪不再避着写，而是直接写。 看完这篇文里的彻哥后，他在我脑子里已经变成了一个四处发情，极为自私自利，冷血无情而且脸皮奇厚，聪明狡诈的人，越看杀意越浓。 犹记得之前为了哈政哥看了一篇文，开头女主角遇上了幼年政哥，莫名其妙差点被幼年政哥弄死，而她居然用极为舔狗的态度跪地求饶，一路舔了十几章。我不明白为什么会这样，我们明明已经经历过了思想启蒙，为何还是对落后父权制的代表人物舔成这样，明明他们功过参半，并且身上人性的劣根处也一直不少。 这不就是对权力或者权威本能的顺从吗？ 话说这篇文，我能感觉到作者内心的激荡与分裂。 一方面，作者想要极尽可能的表达出真实的人性，后宫女子的痛苦，另一方面，作者还想寻找这里面是否真的有温情与光明的存在。并在本文结尾给了一个哲学化的升华。 实际上这里的彻哥就是彻头彻尾的政治动物，野心家，而非一个真正的伟人。这种被权力异化的怪物除非将它附着生长的土壤彻底灭了，否则他的本性是不会改变的。这就是旧中央集权封建帝制的悲哀。 吴晗论明史开头写到，要先明白一个概念，国家的概念。历史上说一个朝代亡了，一个国家亡了，但是国家真的亡了吗？答案是没有的。史书上所写的亡国，只是那些建立起自己一家一姓王朝的家族灭亡了。但组成这个国家，这个民族的人民还在，土地还在。中国是从来没有灭亡的。 所以，政哥，彻哥，世民兄，朱八八兄，康老爷子们，他们都只是这个国家和民族的一部分，他们不能代表整个中国人的光荣，又凭什么让现代人写本快乐史同小说也要当舔狗？ 说真的，作者这篇文是我看了这么多言情向史同里最憋屈的，真是憋屈死了。我觉得这文应该有另一个版本，即是彻哥被能死的版本。因为我越看越控制不住自己的杀意。明明是色中饿鬼，但因为有了权力，并且这个权力系在一家一姓血亲繁衍之上，因而四处发情糟蹋人成了合理的，女主为了活命还得帮忙。 一家一姓之王朝，制度的既得利益者，绝对的强者，肆无忌惮的利用手中的权力让他手底下的人生不如死，这便是我看到这文里女主遭受的一切。她一直在委曲求全，甚至自我蒙蔽，是因为以她的力量，她的局限性而言，她想要活下去只能如此。 女主连出个轨都干失败了。最后还守身下崽。 我真想跳进去安个金手指能死彻哥再篡汉然后建立自己的政权。 再者是最近看了一些书，说为什么在近代史上中国远远落后于西方。本质上是因为没有需求没有动力。因为沃土不养胆，越是富贵的人越是爱惜羽毛，拼命维护旧制度不让它消亡。 整个西方世界用了一整个清王朝的时间完成了对中国的碾压，几百年了有多少次机会可以不落后，但这群父权制蠹虫为了人性中的自私与对权力的贪婪无度故意放弃了发展，而且还十分傲慢。从这一点上来看，开疆拓土方面，彻哥的所作所为中这一部分还是对的，这缓解了我对他的杀意。 为什么不发展生产，或者改良技术呢，不是不知道。当时已经引进了很多新粮种养活了更多人口了，可问题在于，地就那么大，孩子越生越多，却没有新的经济增长点，那内卷不最终还是便宜了已经固化的顶层食利阶级吗？基建文里的发展小作坊到大工厂，最终结局是机器代替人，大量失地农民奋起反抗，推翻旧制度。中国啥都不多就人多，所以中国的君王特别害怕无地农民，这从根本上破坏小农经济。所以尤其是我们国家，和平达到工业社会是不可能的（历史也证明了这一点），并且任何妥协都不可以。因为中国实质上已经做到了在生产组织形式上最高的程度，必须匹配最先进的生产制度。因为旧帝国顶层权力太集中，底层人太多了。所以很多基建文逻辑是有问题的，发展技术不一定会得到上位者的支持，凡是聪明点的皇帝肯定都明白，所以你一但想发展技术搞基建就是自杀。除非自己就是上位者。改良改良粮种看似养活更多人，让百姓感激，实际上加强了帝王权力让老百姓后代当狗当的更久。 扯远了。 看完这篇文只能说一整个难受了，也觉得很多人包括我自己在内很长一段时间将自己和历史上的一些人物化作一国之人。其实根本不是。这些人和我一小老百姓的利益是绝对冲突的，我为啥要给他当舔狗，在他的后宫他的规则下委曲求全？遂逐渐产生杀意。 我感觉作者最后也是很纠结，觉得给不了真正意义上的完美结局，因为女主的悲剧本质上是制度和人性的悲剧。但还是给了一个相对理想的结局。这文女主心态强大到…我觉得她能忍成这样，和朱八八相比也不差什么了，再开点金手指搞死彻哥完全可以… 对于朱八八我的评价是他是真正的制度悲剧，但对有些皇帝我的评价就是该能死就能死，千万别心软。 作者不妨大胆点，起码在文字里，我真的真的很想看男主被能死。

在我看来离开真的是一个最好的选择，也是一个超脱现实的梦。刘彻和娇娇真的存在爱情吗。刘彻爱上的是一个娇娇为他量身打造的虚假人设娇娇，第一世的结局让娇娇对爱上刘彻望而却步，时时警醒。娇娇的出走能让她去了解和完善自我，寻找更多的人生价值和乐趣，而不是留在原地，获得的都是些她所不愿也的东西。

第一，重生的阿娇和卫子夫两人不是雌竞，其竞争的并非男性的情爱而是利益本身。两人既是政敌，但同时也有“既生瑜何生亮”的英雄相惜之意。作者合格还原了两位女性作为“人”所具有的的复杂与张力。如果一味把女性间的所有竞争都归于雌竞，这种泛化的指责既不准确也丧失对男权社会的应有批判。相反，这更使得女性在作为社会弱势性别之外又担负起新的道德枷锁。 第二，陈阿娇对卫子夫恃强凌弱吗？当然，这就是阶级的残酷。但指责上位者为什么不善良未免天真且伪善。而聪明的政治家追求的从来都是有效的强权霸凌：联合强者打压弱者。因此这也是为何陈阿娇要对卫家的徐徐图之。因为外戚才是陈家败落和卫家崛起的本质。 第三，为什么凌弱的对象一定是卫子夫？与其说是对卫子夫本人的恶意， 更有可能的原因是作者在如何处理卫家外戚上遇到了很大障碍。这背后涉及了英雄史观与人民史观长期以来争论的问题，即没有卫青和霍去病，汉武帝抗匈奴是否也能成功？显然，作者最后选择了英雄史观。 我比较疑问的是作者对于陈阿娇生育问题的执念与纠结。此外，作者既然已经让陈阿娇出走金屋，又何必在番外重申对刘彻的爱情？ 皇权之下，人是被异化的。陈阿娇与刘彻的爱情是异化的结果。无论是否真的存在金屋之外的乌托邦，阿娇至死对这份爱情的幻想都还是困住了她。醒了但又没完全醒，自由何其难寻觅。唉。

很久以前看的实体书，发现晋江上有我就又来补 以前一直在想说阿错到底是不是刘彻和阿娇的女儿，拼了命在字里行间找证据，好像找到了是的答案就说明他们其实相爱的他们其实不遗憾。现在再看反而想，管他是不是呢，阿娇这么说了，阿错这么说了，刘彻也会这么信的，至少他肯定会告诉自己要相信的，只有这样对于刘彻来讲才能说明“阿娇是很爱我的，即使她说她不后悔离开我”。听起来好像很没头脑，但（我观念里认为）对男性来说，愿意为自己延续后代就是爱的一种体现。有点悲哀，但觉得活该，反正是个开放式的番外，我就认定阿娇过得很自在也碰到了很多美好的男孩子，最后生了个自己的闺女并决定让她多享受点富贵和爱。

二刷看完，感觉很多设定和贵妃很像，阿娇前半生比小循辛苦，但是后来却比小循幸福，她毕竟走出去了，小循却直到死都没出紫禁城。

娇娇是有抑郁症了，她再不走，不是她疯了，就是在深宫中痛苦死去

阿娇是真的没什么活下去的意义了，所以人到中年还是能明白养孩子的重要性的，就像重活了一次，用孩子的视角再看看世界…不过我们好得多，可以出门看世界，交友，阿娇是真的被困在了那一方天地…这篇文我看着特别累，除了和上一世的阿娇有过精神共鸣，女主这一辈子都是孤寂的，母亲、丈夫都不可以交心兜底，那还有谁呢？孩子和哥哥父亲就更是陌生了，其实窦太后都算有点温情在了，但窦太后的一生高光点太久远了…阿娇真的很惨，不如上辈子当个无宠而废的皇后…阿娇什么都看得太清楚了，不敢奢望，所有的事情都在计算当中，活着就没什么希望了，人摸得太透彻真的不行，不过古往今来也就刘彻这个皇帝有这样的的青梅吧，阿娇这一生和刘彻捆绑太多了，终究还是缺失了自己

阿错最后那段好感动啊，她长成了阿娇想要的模样

人生中任何一个细节的对错都是很难判断的，我们是命运微不足道的注脚。 陈娇在不算长的一辈子里热衷于步步为营与命运搏斗，也清晰看到搏斗中没有对错输赢，只有无尽的消耗和忍耐。她觉得离开竞技场去追寻快乐是出路，所以她以自己在搏斗中养育出的沉潜与耐心一遍遍尝试和推翻关于快乐的设想。在这个过程中她成长得很快，她彻底挣脱了对错输赢的限制，一个人能做到这样已经足够强大。 然而可能每一种追求都是伪命题——她要的东西看起来一开始就在她掌心，但如果她合上手掌它就会从指缝漏走。她经历几十年的谋划和成全，其实是为了在吃人不眨眼的环境里看清楚：陈娇不是任何人的附庸，她只是她自己。 陈娇是不幸的：她的爱人囿于时代对不起她，她的亲朋支撑她也利用她，她的前世塑造她但不能给她人生的攻略，甚至当她获得了真正的自由的快乐时回望，除了这些人她竟然没有别的可以爱和思念的选择。 但陈娇不觉得自己不幸：她从前世学会对生活报有满足生存需求但不过多的热情，她想到什么就去做什么，她精于谋划，她不喜欢后悔。

这才是真正的史同，脱于历史，又不於于历史。感动.jpg