我以妖身证圣道

全书以“知先行后，以情载道；治水即治心”为核心命题，重构大禹治水的深层精神图景——那不仅是对自然的征服，更是对人心执念的疏导、对历史记忆的清理、对文明秩序的奠基。

第一卷《洪荒裂地》聚焦大禹承父命、别妻儿、踏九州，在血泪与智慧中完成从“堵”到“疏”的认知革命。青玉锥、蓑衣、红叶、赤蕨…每一件信物皆是情感的具形，每一寸河床都刻着“行而求知”的足迹。当涂山氏化为望夫石，大禹沉眠于会稽山，他们的牺牲并未终结，而是化作一种等待——等待后世有缘者重拾定水石碎片，续写未竟之道。

第二卷《石崩生灵》跨越两千年，望夫石化生石猴，定水石引动因果。孙悟空不再是单纯的齐天大圣，而是大禹精神的隔代传人。他在菩提座下悟“水流之道”，于五行山下识“众生之苦”，西行路上不再只为取经，而是重绘《禹贡》、疏导人心、净化被扭曲的历史记忆。当他感知西湖深处白素贞的情念波动，一场关于“等待、牺牲与救赎”的新叙事悄然开启…

本书以水为脉，以石为证，以门为界，打通神话与现实、个体与天下、情感与大道。它既是对中华文明“知行观”的文学演绎，亦是一曲献给所有在责任与私情间挣扎、在理想与现实间跋涉者的悲壮颂歌